В монастыре Бруно написал и другое произведение — «Ноев ковчег», которое до нас не дошло. Речь в нём шла о том, какому из животных, попавших по случаю потопа в Ноев ковчег, должно принадлежать лучшее место. В конце концов этим животным оказывается осёл. Автор восклицает: «О, святая ослиная глупость, святое невежество, святая тупость и благочестивая преданность! Вы делаете души людей столь добродетельными, что перед вами ничто ум и всякое знание».

Под ослом здесь следовало разуметь монахов (и вообще духовенство) с их тупостью, ханжеством и суевериями. В «Ноевом ковчеге» Бруно осмеивал и подвергал разрушительной критике устои монашества. Он направил стрелы своего остроумия и на самые догматы римской церкви, выражал сомнение в «таинстве» причащения. Наконец, он напал на величайшего авторитета схоластической науки того времени — на Аристотеля.

В 1575 г. против Бруно возбуждено было дело по обвинению его в ереси, содержавшее 130 пунктов.

Бруно бежал из монастыря в Рим, надеясь найти там себе защиту. Надежды рухнули. Оставалось одно: снова бежать, спасаться от ищеек тайного судилища католической церкви — инквизиции.

Страницы: 1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11